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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : おもちゃ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。秋田の焼物 楢岡焼 徳利1.5合とぐい呑みセット | 角館桜皮細工。秋田寺内焼の徳利です。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器。183996518_o1.jpg?。筒茶碗　志野　江戸初期。京焼・清水焼　宮下善寿作　氷裂手　茶碗　無傷　共箱　保証。皿■獅子紋染付氷裂皿 砂高台 古い平鉢 古玩 唐物 中国 時代物 骨董品■。作家物　益子焼　浜田晋作　掛合釉　花生　花器　花瓶　　瀬戸浩　銀彩　板皿　作家。茶碗　『京焼』『通次阿山造』『仁清写奔馬』　抹茶碗　共箱　茶道具228。長丸皿 染付 古伊万里 銘 角福 変形皿 花唐草。桶谷定一作　極上手油滴天目　茶碗　共箱　直径13㎝　東山5-1123①。盆栽鉢　松泉焼 山秋造。12代坂倉新兵衛　萩茶碗。幕末-明治期 古志野 絵志野 秋草文 徳利。珉平焼　陽刻　幾何学文様の図　手塩皿　３色　A92C274,5 AS-fbqt。三島手　碗(大) 美しい白象嵌　金海窯。【茶道具】中村良二造　灰釉蕪絵茶碗（共箱）。前面と背面で色味の異なる清水公照さんの泥仏　東大寺別当　 仏像 仏教美術。中国骨董　元　青磁　龍泉窯　馬上杯　高足杯　酒器　湯呑　唐物　古美術(N-9)